lunes, 18 de abril de 2016

COMO VIVIR CON DIOS de Swami Chetanananda, del PREFACIO

          A veces imaginamos qué maravilloso hubiera sido si hubiéramos podido vivir con Buddha, Cristo o Ramakrishna. Benditos son los que vivieron con ellos en esta tierra; benditos son aquellos pocos que los vieron y escucharon; y tres veces benditos aquellos que los sirvieron. Estos grandes están ahora fuera del alcance de nuestra vista, pero no están muertos. Hay místicos y devotos que todavía sienten su presencia y ven sus formas luminosas en meditación. Hasta hay algunos que hablan con ellos.  El  Chaitanya Charitamrita  dice:  "Gaur (Chaitanya) aún está jugando Su divino juego; hay sólo unos pocos afortunados que pueden verlo".

          En la vida humana la relación con los demás juega un rol muy importante. Alguien que no tiene  ni amigos ni parientes está aislado y a veces se siente desprotegido. En cambio una persona que tiene muchos amigos y parientes se siente fuerte y feliz y esa persona puede depender de la ayuda de ellos en los momentos críticos de la vida. Es por eso que los seres humanos siempre buscan compañeros.

          El término sánscrito atmiyata o relación proviene de la raiz Atman, el Ser.  El Brihadaranyaka Upanishad dice: "En verdad, no es a causa del marido que el marido es amado, sino que es amado a causa del Ser". Del mismo modo, la esposa, los hijos, la riqueza, los mundos, los dioses y todo lo demás es adorado a causa del Ser. El ser es el substrato del universo y de todos los seres que están en él. Estamos interrelacionados con todos los seres y siempre conectados con Dios. Pero a causa de maya no estamos conscientes de ello. La causa de nuestra miseria es que nos hemos divorciado de Dios, que es la única fuente de paz y dicha. Si podemos establecer una estrecha relación con Dios, nuestras vidas estarán libres de ansiedad, incertidumbre y miedo.

          El tema principal de este libro es: ¿Cómo podemos amar a Dios o un avatar? ¿Cómo podemos vivir con Él? ¿Cómo podemos establecer una relación con Él?



                                         ¿Cómo podemos amar a  Dios?


          Amor y conocimiento van juntos. No podemos amar a un hombre o a una mujer sin conocerlos. Y a su vez no podemos conocer plenamente a una persona si no tenemos amor por ella e interés en esa persona. Más conocemos a alguien, más aumenta nuestro amor. Una muchacha vio a un muchacho bien parecido en una reunión y se enamoró de él. Luego escuchó de sus amigos que él pertenecía a una familia pudiente y heredaría una fortuna; esta noticia aumentó su amor inmensamente. Más tarde supo que él era un escritor brillante, un artista y un músico, y que estaba dotado de un carácter noble. Cuanto más se enteraba de las cualidades de aquel hombre, tanto más intenso se volvía su amor. Un verdadero amante quiere conocer hasta el más diminuto detalle acerca de su bienamado.

             
                                      ¿Cómo podemos vivir con Dios?

        Un herrero pone un  trozo de hierro en el fuego con su mano derecha y trabaja el fuelle con la izquierda. Después de 15 a 20 minutos, la barra de hierro se pone roja. Entonces, él la agarra con tenazas y la martilla sobre su yunque para darle forma. Así, una barra de hierro fría y negra se pone al rojo vivo, genera luz y calor a causa de su asociación con el fuego. De manera similar, si nosotros podemos cada día conectar la mente con Dios por 15 ó 20 minutos, sin interrupción, se volverá luminosa y espiritual.

            De hecho, uno vive allí donde tiene la mente. Cuando alguien me pregunta cómo vivir con Dios, yo le recuerdo esos tres versículos del Bhagavad Guita en los que Krishna sucintamente dice lo que los devotos deberían hacer y qué es lo que Él va a hacer por ellos: "Con la mente y los sentidos absortos en Mi, instruyéndose mutuamente acerca de Mi, platicando sobre Mi, ellos están siempre satisfechos y felices. A ellos, que están siempre dedicados a Mi y Me adoran con devoción única, Yo les doy el poder de discriminación por el cual vienen a Mi. Sólo por compasión hacia ellos, Yo, que moro en sus corazones, destruyo las tinieblas de la ignorancia mediante la efulgente luz del conocimiento". (cap. 10, vers. 9 - 11)


                 ¿Cómo podemos establecer una relación con Dios?

         Establecemos una relación con Dios del mismo modo que establecemos relaciones humanas. Hay un dicho: "Las relaciones se desarrollan mediante visitas frecuentes". Las relaciones humanas prosperan mediante contactos frecuentes, de lo contrario, "si no te veo, no estás en mi mente".

        La visión de Dios depende del anhelo, pero el anhelo no surge hasta que el deseo por goces mundanos no llegue a su fin. ¿Cómo podemos cultivar este anhelo por Dios y establecer una relación con Él? Para explicarles esto a los devotos, M., autor del Evangelio de Sri Ramakrishna, usó un ejemplo de la vida diaria :

Deberíamos estar en compañía santa, eso gradualmente desarrollará nuestro anhelo. Cuando la novia ve al novio por primera vez durante la ceremonia del casamiento, no siente mucha atracción hacia su marido. (En la India, en tiempos de Sri Ramakrishna, los padres generalmente arreglaban el casamiento de su hija cuando ella era una jovencita). Una vez terminada la ceremonia, ella no quiere dejar a sus padres y parientes para irse con su flamante esposo. Llora y se arrima a sus amorosos padres con quienes vivió toda la vida. Esto es natural. Pero no es propio para ella vivir con sus padres por toda la vida. Ellos la consuelan, diciendo:  "No llores, querida hijita, él es tu marido. Su casa es tu verdadera casa y allá tú tendrás que establecer tu hogar". Finalmente, alentada por sus amigos y parientes, ella deja a sus padres y se muda a la casa de su marido. Los años pasan. De pronto, su madre enferma gravemente, y su padre le escribe:  "Mi querida hija, por favor ven a casa ya mismo. Tu madre está muy enferma". Ella responde: "Padre, para mí es difícil ir justo ahora. Mi hijo está pasando sus exámenes y mi marido está ocupado en la oficina. Si yo me voy, ¿quién va a cocinar para ellos y ocuparse de la casa? Siento no poder ir ahora. Trataré de visitarlos en el otoño".

    La novia en la historia de M. establece una relación con su esposo a quien apenas conoce, entregándose a él y haciéndolo suyo con su amor y su servicio. Del mismo modo, un aspirante espiritual establece una relación con el Señor, a quien no conoce y ni siquiera ve, a través de la entrega, la devoción y el servicio. Cuanto más estos devotos llegan a saber sobre el poder y la gloria de su bienamado Dios, tanto más aumenta su amor por Él. Cuanto más estos devotos meditan en la hermosa forma y divinas cualidades de Dios, tanto más sus mentes quedan empapadas en la conciencia de lo divino. Así es como un aspirante espiritual se va embriagando con el amor a Dios.

     Este libro surgió de mis 35 años de profundos estudios, investigación y meditación sobre Ramakrishna. Nos revela varias facetas de la vida embriagada de Dios que llevó Ramakrishna. Buena parte del material que lo concierne fue escrito en bengalí, la lengua materna de Ramakrishna, pero estos escritos son inaccesibles para los lectores que no dominan esta lengua. Para este libro traduje y edité artículos que previamente había escrito sobre Ramakrishna en bengalí. También incluí algunos que originalmente escribí en inglés. Quince capítulos de este libro fueron sacados de mi libro bengalí Sri Ramakrishner Sannidhey (En Compañía de Sri Ramakrishna),(Udbodhan Office, Calcutta). Otro artículo,"Dhyanabhumi Dakshineswar" (Dakshineswar: objeto de meditación) fue publicado en Nibodhata magazine, (Sarada Math, Dakshineswar). Algunos pocos artículos aparecieron en Prabuddha Bharata y en Vedanta Kesari, en inglés. El resto de los capítulos de este libro se basan en conferencias que di en la Vedanta Society de St. Louis. Cinco de ellas salieron de una serie titulada "Los Evangelios de Sri Ramakrishna"; uno se refería al  Sri Sri Ramakrishna Lilaprasanga;  el último se basó en Mi Maestro, de Swami Vivekananda.

       Debo también decir que cuando incluí citas del Evangelio de Sri Ramakrishna, reemplacé "mujer y oro" por  "lujuria y oro" .
   
    Cierta vez, Ramakrishna le dijo a un devoto: "Escucha. Sólo repetir la palabra  'siddhi'  no producirá embriaguez. Debes concretamente conseguir un poco de cáñamo, frotarlo en agua y luego beber esa solución. Ya que vas a llevar una vida de hogareño, crea en tu mente una floreciente intoxicación por medio del pensamiento de Dios. Estarás cumpliendo con tus deberes, pero deja que esa intoxicación placentera siempre te acompañe.

      El objetivo de este libro es crear intoxicación divina en la mente del lector. Cuando un borrachín le saca el corcho a su botella de vino, el solo perfume del vino lo hace feliz aun antes de beberlo. En este libro intenté crear esa  "floreciente intoxicación"  y darle alegría al lector, presentándole la divina fragancia de Ramakrishna. Cuando entramos a una perfumería, nos guste o no, la fragancia penetra en nuestras fosas nasales. No podemos impedirlo. La santa compañía de Sri Ramakrishna es igual. Él está lleno de vida y alegría, es divertido e inspirador. Con una mirada destruye la ilusión y la infatuación, y nos transforma. A través de su vida y sus enseñanzas descubrimos que Dios no es un mito; Él está en nosotros y a nuestro alrededor. Ramakrishna hace que la realización de Dios se vuelva simple y fácilmente accesible.

      Finalmente quiero recordarle al lector que sin samadhi, visión divina o embriaguez divina, la vida espiritual permanece en un estado inicial, es decir, no se desarrolla. A veces se vuelve aburrida y monótona, mecánica y superficial. La meta de este libro es quitar el aburrimiento y abatimiento espirituales y crear emoción, inspiración, esperanza e imaginación, amor y devoción en la mente de los aspirantes espirituales. Las visiones y el samadhi de Ramakrishna son tan vívidos que cuando vemos la foto de su rostro sonriente en samadhi, nuestros corazones se llenan con esperanza y alegría. Las descripciones que Ramakrishna hace de sus propias experiencias espirituales penetran en nuestros corazones, despejan las dudas y confusiones en nuestras mentes y despiertan el anhelo por Dios.

     No existen límites para la imaginación humana. Cuando la imaginación se vuelve profunda y concentrada, se transforma en realización. Imaginemos que estamos en la habitación de Ramakrishna en Dakshineswar. Vemos su catre, su cama y sus cuadros de dioses, diosas y santos en las paredes. No vemos la forma física del Maestro, pero tratamos de visualizar su forma divina allí. Imaginamos que quizás el Maestro fue al Panchavati o al templo de la Madre. Pronto regresará. Esperémoslo.

                                                                                                           Chetanananda
Día del Kalpatarú
1º de enero de 2008
St. Louis
U.S.A.


Nota del traductor:
No hemos incluido en esta traducción las palabras de profundo agradecimiento que Swami Chetanananda dirige personalmente a cada uno de sus innumerables colaboradores quienes trabajando en equipo hicieron posible la publicación de esta monumental obra.

Por el contrario, sí queremos expresar aquí nuestra sincera gratitud a la Prof. Marta Silva quien a toda hora nos brinda su apoyo y valiosa colaboración para editar estos textos. Dios mediante, continuaremos publicando con su ayuda la traducción de otros de los 30 capítulos de  "CÓMO VIVIR CON  DIOS"  de Swami Chetanananda.